පිරිසිදු කිරීම අවලංගු කරන ඇතැම් ක්රියා තිබේ. ෂෙයික් සයිඩ් සබික් විසින් ඔහුගේ සුප්රසිද්ධ ග්රන්ථය වන නීති විද්යාව හි ප්රකාශ කර ඇති පරිදි, පිරිසිදු කිරීම අවලංගු කරන ක්රියා කිහිපයක් මෙන්න:
1 පිරිසිදු කිරීම අවලංගු කරන ක්රියා: මුත්රා, මළ මූත්රා හෝ වායු පිටකිරීම
වුඩු මුත්රා කිරීම, මලපහ කිරීම මගින් අවලංගු වේ. අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ පැවසූ බව අබු හුරෙයිරා විස්තර කරයි, "වායු පිට කරන අයකුගේ යාච්ඤාව අල්ලාහ් නව සෝදා ගන්නා තුරු ඔහු පිළිගන්නේ නැත."
හස්මාවුට්හි අයෙක් අබු හුරෙයිරාගෙන් ඇසුවේය, "ගෑස් මුදා හැරීම" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?"
ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ, "ශබ්ද ඇති හෝ නැතිව සුළඟ" (අල්-බුහාරි සහ මුස්ලිම් විසින් විස්තර කරන ලදී)
ඔහු නබිතුමාගේ ප්රකාශය ද උපුටා දක්වයි, “ඔබගෙන් යමෙකුගේ බඩේ කැළඹීමක් ඇති වුවහොත් ඔහු ගෑස් සමත් වී ඇත්ද නැද්ද යන්න නිශ්චිතවම නොදන්නේ නම්, ඔහුට එහි හඬ ඇසෙන්නේ නම් හෝ එහි සුවඳ දැනෙන්නේ නම් මිස ඔහු සලාතයෙන් ඉවත් නොවිය යුතුය. (ඓතිහාසික හදීසය මුස්ලිම්)
වායුව පිටවීම ඇසීම හෝ එහි සුවඳ දැනීම වුදු අවලංගු කිරීමේ කොන්දේසියක් නොවේ, නමුත් යමෙකු ක්රියාව විශ්වාස කළ යුතු බව නබිතුමා අවධාරණය කළේය.
2 පිරිසිදු කිරීම අවලංගු කරන ක්රියා: මදි සඳහා ලිංගේන්ද්රියෙන් හෝ යෝනියෙන් ලිංගික තරලය පිටවීම
තරලය පිරිමින්ගේ පුරස්ථි ග්රන්ථි තරලය වන අතර කාන්තාවන්ගේ ලිංගික ශ්රාවයන් වේ. නබිතුමා පැවසුවේ, “පිරිසිදු කරන්න” (එනම්, විසර්ජනය දැකීමෙන් පසු යමෙකුගේ පිරිසිදු කිරීම අලුත් කළ යුතුය). ශුක්රාණු හෝ ශුක්ර තරලය සම්බන්ධයෙන් ඉබ්නු අබ්බාස් පැවසුවේ, “ස්නානය (ස්නානය) සහ මදි සහ වඩි සඳහා (මුත්රා කිරීමෙන් පසු (සමහර අය විසින්) ඝන සුදු ශ්රාවයක්) ඔබේ ලිංගේන්ද්රිය සෝදා පිරිසිදු කිරීම (අවශෝෂණය) කිරීම අවශ්ය වේ. " මෙය අල්-බයිහකි විසින් ඔහුගේ සුනාන් ග්රන්ථයේ විස්තර කරයි.
3 පිරිසිදු කිරීම අවලංගු කරන ක්රියා: පුද්ගලයෙකු තම වටපිටාව සම්පූර්ණයෙන්ම නොසලකා හරින ගැඹුරු නින්දක්
යමෙක් නිදා සිටින විට තම තට්ටම් කෙළින් බිම තබා නොගන්නේ නම්, ඔහු අලුතින් සිල්වත් කළ යුතුය. නින්දේදී පුද්ගලයෙකුගේ තට්ටම් බිම රැඳී තිබේ නම්, අලුතින් පිරිසිදු කිරීම අවශ්ය නොවේ. මෙය අනස්ගේ හදීසයේ ගම්ය වේ, “නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ සහචරයන් සවස සලාතය සඳහා ඔවුන්ගේ හිස වනා (නිදිමතෙන් හා නින්දෙන්) පටන් ගන්නා තෙක් බලා සිටියහ. එවිට ඔවුන් වන්දනය නොකර යාඥා කරනු ඇත.” (විස්තරය: අෂ්-ෂාෆි, මුස්ලිම්, අබු දාවුද් අත්-තිර්මිදි). සුභාහ් පැවසූ බව තිර්මිදිහි විස්තර කර ඇත, “නබි තුමාගේ සහචරයන් සමහරෙකුට ගොරවන බව කෙනෙකුට ඇසෙන තරමට නිදාගෙන සිටිනු මම දුටුවෙමි. එහෙත්, ඔවුන් නව ඉවත් කිරීමකින් තොරව යාච්ඤාව සඳහා පෙනී සිටිනු ඇත." ඉබ්නු අල්-මුබාරක් පැවසුවේ, "අපගේ මතය අනුව, ඔවුන් වාඩි වී සිටියදී මෙය සිදු විය." 4 පිරිසිදු කිරීම අවලංගු කරන ක්රියා: සිහිය අඩු වීම පිස්සුව, ක්ලාන්තය, බේබදුකම හෝ මත්ද්රව්ය නිසාද යන්න නොසලකා මෙමගින් පිරිසිදු කිරීම අවලංගු වේ. ඒ වගේම කෙනෙක් කෙටි වෙලාවක් හෝ දිගු වේලාවක් සිහිසුන්ව සිටියත්, ඔහු වාඩි වී සිටියත්, බිම වැටුණත්, යනාදිය වැදගත් නොවේ. මෙහි ඇති අවිඥානික පැතිකඩ නිද්රා අංශයට වඩා වැඩිය. විද්වතුන් මෙයට එකඟ වෙති. 5 පිරිසිදු කිරීම අවලංගු කරන ක්රියා: හිස් අතින් ලිංගික අවයව ස්පර්ශ කිරීම බුස්රා බින්ත් සෆ්වාන් පවසන පරිදි නබි තුමාණන් පැවසුවේ, "ඔහුගේ ලිංගික අවයව ස්පර්ශ කරන කවරෙකුට හෝ ඔහු සෝදා ගන්නා තුරු යාච්ඤා කළ නොහැක." (අල් බුහාරි විසින් විස්තර කරන ලදී) අහමඩ් සහ අන්-නාසායි ගේ ආඛ්යානවල, "ඔවුන්ගේ ලිංගික අවයව ස්පර්ශ කරන පුද්ගලයින් විසින් ශෝධනය කළ යුතුය" යනුවෙන් නබිතුමා පවසනු බුස්රාට ඇසිණි. මෙය සාමාන්ය දෙයක් වන අතර තමන්ගේම ලිංගික ඉන්ද්රියයන් ස්පර්ශ කිරීම හෝ වෙනත් පුද්ගලයෙකු ස්පර්ශ කිරීම ඇතුළත් වේ. අබු හුරෙයිරා (රළියල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් වාර්තා කළේ, “යමෙක් තම ලිංගික ඉන්ද්රියයන් ආවරණයකින් තොරව (ඒවා අතරින්) ස්පර්ශ කරන්නේ නම්, ඔහු ස්නානය කළ යුතුය.” (අහ්මඩ්, ඉබ්නු හිබ්බන් සහ අල්-හකිම් විසින් විස්තර කරන ලද අතර, ඔවුන් එය සහීහ් (මුල් පිටපත) ලෙස වර්ගීකරණය කරන ලදී, ඉබ්නු අබ්දුල්-බාර් මෙන්). සෙස්කින්ගේ පුතා පැවසුවේ, "හදීස් මෙම මාතෘකාවට සම්බන්ධ කර ඇති දේවලින් හොඳම වේ." මගේ කූඩුව විස්තර කරයි: "ඔහුගේ රහස් අවයව ස්පර්ශ කරන සෑම මිනිසෙක්ම පිරිසිදු කිරීම කළ යුතුය. තම යෝනි මාර්ගය ස්පර්ශ කරන සෑම කාන්තාවක්ම පිරිසිදු කිරීම කළ යුතුය." එහි සත්යතාව පිළිබඳව අදහස් දක්වමින් ඉබ්නු අල්-කයිම්, අල්-හසීම් විසින් උපුටා දක්වමින්, "දාමය සත්ය වේ." කෙසේ වෙතත්, හනීෆි විද්වතුන් පහත හදීසය මත පදනම්ව තර්ක කරන්නේ ලිංගික ඉන්ද්රියයන් ස්පර්ශ කිරීමෙන් පිරිසිදු කිරීම අවලංගු නොවන බවයි: “ශිෂේණය ඍජු ස්පර්ශ කිරීමට අවශ්ය දැයි මිනිසෙක් නබිතුමාගෙන් විමසීය. නබිතුමා පැවසුවේ "නැහැ, එය ඔබගේ කොටසක් පමණි." ("පහ" (හදීස් විශාරදයින් පස් දෙනෙකු) විසින් විස්තර කරන ලදී. ඉබ්නු හිබ්බන් එය සත්ය ලෙස වර්ග කළ අතර ඉබ්නු අල්-මදීනි පැවසුවේ, "මෙය බුස්රාගේ හදීසයට වඩා හොඳ ය" යනුවෙනි.
This is a short description in the author block about the author. You edit it by entering text in the "Biographical Info" field in the user admin panel.
0 komentar:
Posting Komentar