දානයක් දීම හෝ අන්යයන්ට දීම ව්යාපාර ඇතුළුව තමන්ගේ පැවැත්ම සඳහා පහසුකම් සැලසීමට මුස්ලිම්වරුන් විශ්වාස කරයි. ඒ සඳහා දානයේ චේතනාව දැනගත යුතුයි.
දානයේ චේතනාව ව්යාපාරය සුමටව පවත්වාගෙන යාමට අවශ්ය වන්නේ අප ලබන මුදලින් හෝ පෝෂණයෙන් අන් අයට ප්රයෝජන ගත හැකි වන පරිදි දිනපතා කියවිය යුතුය.
පහත දැක්වෙන්නේ දානයේ චේතනාව කියවීමයිනයිටුසර්වබලධාරී දෙවියන්ට සමීප වී නිදාගන්නගල්බර රබ්බි ජලලෝහ්තවද නිරයේ ගින්නෙන් පරිස්සම් වන්නමගේ සහෝදරයන් වන සල්තූර් රහීම්, අද්ෆාගේ සහායකයින්, මතාබීර් අල්ලාහ් සහ සුහයිල් මුතාබක්ගේ අනුගාමිකයන් පිළිබඳව වටරක්ඛමා.
අල්ලාහ් වෙත ළං වීමට, දෙවියන්ගේ උදහසින් වැළකී සිටීමට, නිරාගින්නෙන් වැළකී සිටීමට, සහෝදර සහෝදරියන්ට අනුකම්පා කිරීමට සහ මිත්රත්වය පවත්වා ගැනීමට, දුර්වල අයට උපකාර කිරීමට, නබිතුමා අනුගමනය කිරීමට (දානය දීමට) මම අදහස් කරමි. , ඔබේ සහෝදරයන්ට සතුට ගෙන ඒම, ඔවුන්ගෙන් සහ සියලු දෙනාගෙන් පහළ වීම ප්රතික්ෂේප කිරීම, මුස්ලිම්වරුනි, අල්ලාහ් දුන් ආහාර වියදම් කරන්න, සහ රාගය සහ යක්ෂයන් පරාජය කරන්න.
මෙම දාන චේතනාව සමඟ යාඥා කළ හැකි අතර එමඟින් ව්යාපාරය හොඳින් සිදු වේ. මෙන්න යාච්ඤා කිහිපයක්.
බිස්මිල්ලාහිර් රහ්මානිර් රහීම්
අල්ලාහුම්ම ඉන්නී අස් අලුකා අන් තර්සුකානි රිස්කාන් හලාලන් වසීආන් තයියිබන් මිං ගයිරි තආබින් වාලා මස්යක්කෝටින් ව ලා ධෛරින් වාලා නෂාබින් ඉන්නාකා අලා කුල්ලි සයයින් ඛාදිර්.
තේරුම: අල්ලාහ්, නීත්යනුකූල, විස්තීර්ණ, අපහසුවකින් තොරව, බරක් නොවන, හානියක් නොවන, එය ලබාගැනීමේදී වෙහෙසක් දැනෙන්නේ නැති ආහාර පාන මට ලබා දෙන මෙන් මම සැබැවින්ම ඔබෙන් ඉල්ලා සිටිමි. නියත වශයෙන්ම ඔබ සියලු දේ කෙරෙහි බලසම්පන්නය.
ඉස්ලාම්පෝස්ගේ මිත්රවරුනි, ඔබ ඔවුන්ට වන්දි ලබා දීමට යන විට අනාථ දරුවන් සඳහා යාඥාවන් පැවසිය හැකිය. ඉස්ලාමය විසින්ම අනාථයන් උත්කර්ෂයට නංවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, කුරානයේ අනාථ දරුවන් ගැන කතා කරන වාක්ය 22 ක් පමණ ඇත.
මූලික වශයෙන්, ඉස්ලාමය අපට උගන්වන්නේ අනාථයන් ඇතුළු දුර්වලයන් ආරක්ෂා කිරීමටයි. එබැවින් අනාථ දරුවන්ට හොඳින් සැලකිය යුතු බව ඉස්ලාම් දහම දකියි. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය රැකබලා ගැනීම සහ නඩත්තු කිරීම විපාකයක් වනු ඇත. අල්ලාහ් මෙසේ පවසයි.
"ඔවුන් අනාථ දරුවන් ගැන ඔබෙන් අසයි, 'ඔවුන්ගේ තත්වය වැඩිදියුණු කිරීම ඔවුන්ට හොඳ ය' යනුවෙන් පවසන්න" (සූරා අල්-බකරහ් [2]: 220).
අනාථ දරුවන්ට හොඳින් සැලකීම ඔබට එතරම් විශාල විපාකයක් ලබා දෙනු ඇත. එපමණක්ද නොව, ඔවුන්ගේ ජීව විද්යාත්මක දෙමාපියන්ගෙන් ලබා ගත නොහැකි ආදරය ඔවුන්ට ලබා දිය හැකි නම්.
අනාථ දරුවන්ට, ආදරයේ ආකාරයක් ලෙස ඔහුගේ හිස පිරිමැදීමට අපි දිරිමත් කරමු. අනාථ දරුවන් සඳහා යාච්ඤාවක් කියවන අතරතුර පුහුණුව සිදු කරනු ලැබේ.
දාන චේතනා: කුර්ආන් වාක්ය සහ අනාථ දරුවන්ට උපකාර කිරීම පිළිබඳ හදීස්
හදීසයක ඉබ්නු මාජා මෙසේ පවසයි.
“මුස්ලිම්වරුන් අතර හොඳම නිවස වන්නේ හොඳින් සලකන අනාථ දරුවන් සිටින නිවසයි. මුස්ලිම්වරුන් අතර නරකම නිවස වන්නේ අනාථයෙකු සිටින අතර ඔහුට නරක ලෙස සැලකීමයි. (ඉබ්නු මාජා විසින් විස්තර කරන ලද හදීස්).
කෙසේ වෙතත්, දරුවා තවමත් පරිණත වී නොමැති නම් එය අනාථ ලෙස හැඳින්වේ. රසූල් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ.
"තවදුරටත් සිහින දුටු අනාථයන් (බාලිග්) ලෙස හඳුන්වනු නොලැබේ." (අලි බින් අබි තාලිබ් අබු ඩවුඩ් විසින් විස්තර කරන ලදී).
2. ස්වර්ගයට ඇතුළු වීම සහතිකයි
"මුස්ලිම්වරුන් අතර සිටින අනාථ දරුවන් රැකබලා ගන්නා, ඔවුන්ට කන්න බොන්න දෙන්න, සමාව දිය නොහැකි පාපයක් නොකළහොත් නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ් ඔවුන්ව ස්වර්ගයට ඇතුළත් කරයි." (ඉබ්නු අබ්බාස්ගෙන් තිර්මිදි විසින් විස්තර කරන ලදී). (බලන්න සුනන් තිර්මිදි, කිතාබ් අල්-බිර්ර් ව අෂ්-ෂිලා අන් රසූලිල්ලාහ්: 1840).
3. අල්ලාහ්ගෙන් උපකාර ලබා ගැනීම
“යමෙක් විශ්වාස කරන්නෙකුගේ මෙලොව දුක ඉවත් කරන්නේද, අල්ලාහ් ඔහුගේ මෙලොව හා පරලොව කරදර ඉවත් කරයි. යමෙක් විශ්වාස කරන්නෙකුගේ මෙලොව දුෂ්කරතා සමනය කරයිද, අල්ලාහ් ඔහුගේ මෙලොව හා පරලොව දුෂ්කරතා සමනය කරයි. තවද යමෙක් මුස්ලිම්වරයෙකුගේ අපකීර්තිය ආවරණය කරයිද, ඔහුගේ අපකීර්තිය පරලොවදී අල්ලාහ් ආවරණය කරයි. සේවකයා තම සොහොයුරාට උදව් කරන තාක් කල් අල්ලාහ් ඔහුගේ සේවකයාට උපකාර කරයි. (අබු හුරෙයිරාගෙන් මුස්ලිම් සහ අෂ්හබුස් සුනන් විසින් විස්තර කරන ලදී). (බලන්න සහිහ් බුහාරි, කිතාබ් අල්-අදාබ්: 5557).
4. වාසනාව ළඟා කර ගැනීම
"යමෙක් යහපත කරා කැඳවයිද, එවිට ඔහුට එය කරන්නන්ගේ විපාකය වැනි විපාකයක්." (හදීස් විස්තර කරයි. මුස්ලිම්, තිර්මිදි සහ අබු ඩවුද් අබු මසූද්ගෙන්).
0 komentar:
Posting Komentar